Osobnost Ducha svatého

"Když veřejně sloužili Jehovovi a postili se, boží činná síla řekla: 'Ze všech mi vydělte Barnabáše a Saula pro dílo, ke kterému jsem je povolala.'" (Skutky 13:2, parafráze Překladu nového světa podle znění Genesis 1:2)

Základní rysy osobnosti jsou mysl, emoce a vůle. Jestliže je pravda, že Boží Duch je činná síla, podobná eletřině nebo rozhlasovým vlnám, jak uvádí Strážná věž, potom by Duch nemohl nést tyto rysy osobnosti. Co říká Bible?

Boží Duch má mysl

1. Kor 2:10: "Nám je totiž Bůh zjevil prostřednictvím svého ducha, neboť duch zkoumá všechno, i hluboké věci Boží."

Bylo by možné, aby "síla" něco zkoumala? Člověk může zkoumat Písmo, protože je obdařen myslí. (Jan 5:39) Tak jako člověk zkoumá svojí myslí, také Duch Boží zkoumá svojí myslí.

Řím 8:27: "Ten však jenž zkoumá srdce, ví, co míní duch, protože ten naléhavě prosí za svaté ve shodě s Bohem. "

Může se "síla" podobná elektřině za někoho přimlouvat nebo mít vlastní názor? Ne, jedině ten, kdo má mysl, to může dělat.

Boží Duch projevuje emoce

Naukový systém organizace je z velké části založen na opozici vůči postojům křesťanských církví. Je však argumentace svědků Jehovových vždy tak dokonalá, že mohou všechny ostatní oprávněně prohlásit za bludaře? Jak by svědkové obstáli v diskuzi s někým, kdo tématu opravdu rozumí?

Ef 4:30: "Nezarmucujte také Božího svatého ducha, kterým jste byli zapečetěni pro den propuštění výkupným."

Je možné zarmoutit sílu podobnou rozhlasovým vlnám? Ne, jedině kdyby byla osobou schopnou projevovat city.

Boží Duch má vůli

1.Kor 12:11: "Ale všechna tato působení provádí jeden a týž duch a každému zvlášť přiděluje, právě jak chce."

Může síla něco chtít nebo činit sama o sobě, nezávisle na tom, kdo ji používá?

Rouhání proti činné síle?

Mar 3:29, 30: "'Kdokoli se však rouhá proti svatému duchu, nikdy nemá odpuštění, ale je vinen věčným hříchem.' To proto, že říkali: 'Má nečistého ducha.'"

Rouhat se lze jedině proti Bohu, který je osobní. Jak by se někdo mohl rouhat proti neosobní "síle"? Duch svatý je zde navíc staven do protikladu s jinou osobou, nečistým duchem, a proto sám musí být osobní.

Některé námitky proti osobnosti Ducha svatého

Zatímco, Otec i Syn jsou nazváni osobními jmény, Duch takové jméno nemá. Proč?
Mnozí nečistí duchové (řec. pneuma) také nejsou v Bibli pojmenováni, ale často se odlišují svým charakterem jsou "nečistí". Charakterem Božího Ducha (řec. pneuma) je svatost.

Jan Křtitel říká, že Ježíš bude křtít Svatým Duchem a ohněm. (Mat 3:11) Neznamená to tedy, že svatý Duch je stejně neosobní jako oheň?
V Řím 6:3 čteme: "Nebo nevíte, že my všichni, kteří jsme byli pokřtěni v Krista Ježíše, jsme byli pokřtěni v jeho smrt?" Můžeme tvrdit, že Ježíš Kristus není osoba, protože smrt je neosobní?

Ve Skutcích 2:4 čteme, že učedníci byli naplněni Svatým Duchem. Jak může být někdo naplněn osobou?
Podobně, jako lze být naplněn osobou Ducha Svatého, lze také obléci osobu Krista (Gal 3:27), nebo lze být osobně vylit jako apoštol Pavel (Ef 2:17). To, že Svatý Duch naplňuje tedy neznamená, že není osoba.

Bible o moudrosti říká, že si "vystavěla dům", nebo že "hřích se krčí" u Kainových dveří, což jsou personifikace. (Př 9:1, l.Moj 4:7) Podobně, když se o Svatém Duchu říká, že mluví, jde o personifkaci. (Sk 13:2).

Časopis Probuďte se! uvedl v roce 1973 následující úvahu: "Je satan personifikace nebo osoba? (...) Může neinteligentní 'síla' vést rozhovor s jinou osobou? (...) Jen inteligentní osoba by mohla (...)." Jestliže Strážná věž vyučuje, že satan je osoba, protože jedná jako osoba, proč na druhé straně popírá, že Boží Duch je osoba, ačkoli jedná jako osoba?

(Založeno na "Reasoning from the Scriptures with the Jehowalťs Witnesses" a "Awake to the Watch Tower". Všechny citáty z Překladu nového světa.)

Jiří Votava

Původně vyšlo v časopise Setkávání 3/97.

Elektronickou verzi připravil Jan Janča (se svolením Setkávání).