Raniero Cantalamessa Poslušnost (Soukromé výpisky z knihy, opatřené poznámkou směrem k SJ)
Vložil/a Kolafa, Po, 05/11/2009 - 21:12
SJ neposlouchají Boha v novosti Ducha Božího, ale v starobě litery. …Nakonec právě proto usilují o to, podobat se prvním křesťanům....A tady je třeba opravdových modliteb o rozlišovací schopnost, jak oddělit poslušnost lidí od poslušnosti Krista...SJ poslouchají obraz Boha od lidí, nikoliv živého Boha, a navíc často jenom z ukázněnosti a ještě častěji z pouhého návyku.
Raniero Cantalamessa Poslušnost (Soukromé výpisky a citáty)
(Karmelitánské nakladatelství, Kostelní vydří, 1993, ISBN 80-85527-33-2)
1.Obnova v poslušnosti ‚v Duchu’
Řím 13.kap. Každý se má podřídit vrchnosti
6. … Pavel v Ř 13 kap. nehovoří o autoritě všeobecně,či o jakékoliv autoritě, ale výlučně o autoritě občanské a státní…. Luther na Řím 13 kap založil teorii o dvou královstvích, která klade v praxi občanskou moc na stejnou úroveň jako církev. Bůh oběma ovládá a řídí věci světa….
7. … Existuje však mnohem podstatnější poslušnost : poslušnost k evangeliu….Poslušnost člověka k Bohu…
8. ….Existuje nekonečné množství forem poslušnosti …církevní, mnišská (baziliánská, pachomiovská, benediktinská, františkánská, jezuitská (slepá jako u mrtvoly), poslušnost odpovědná,polsušnost založená na dialogu,poslušnost charitativní.) Všechny vedly ve své době k rozkvětu a životnosti církve.
9. …Ježíš neobnovil lidskou poslušnost tím, že by byl posílil nebo zdokonalil zákony už existující… Ale o letnicích dal nový a vnitřní zákon a naplnil tak proroctví Zechiele 36,27 : „způsobím, že budete žít podle mých zákonů..“
2. Poslušnost Kristova
12,13. …Poslušnost není nějaká zásada (nižší má být podřízen vyššímu), nýbrž událost…není založena na zavedeném řádu, ale sama zakládá a vytváří nový řád…nenalézá se v rozumu, ale v kérygmatu. Základem je skutečnost, že se Kristus stal poslušným až k smrti (Fil2,8) a naučil se utrpením poslušnosti (Žid5,5-9)..poslušností jednoho se celé množství stane spravedlivými (Řím5,19)..Pavel myslí Kristovu poslušnost k Otci…Adam neposlechl Boha. Na počátku všech projevů neposlušnosti je neposlušnost k Bohu, a na počátku všech projevů poslušnosti, je poslušnost k Bohu… Poslušnost byla rámcem Ježíšova každodenního života: Mým pokrmem je konat vůli Otce (jan4,34) Stále dělám, co se líbí otci (Jan8,29)
15. …sv. Bazilej rozlišuje tři pozice, s jakými je možné poslouchat: předně ze strachu před trestem, a to je dispozice otrocká; za druhé z touhy po odměně, a to je dispozice nájemnická; za třetí z lásky, a to je dispozice synovská. V Ježíšovi se skvěje v nejvyšším a nekonečném stupni synovská poslušnost…Polsušnost není jenom mravní ctnost, ale je to ctnost i Božská.
16. … Výraz 'poslušnost víře', který se často vyskytuje u sv. Pavla, neznamená jen být poslušen toho, čemu jsme uvěřili, ale poslušnost je samotný fakt, že v to věříme. Sv. Irenej to vše vyjadřuje stručně, když říká, že věřit znamená konat jeho vůli.
17. … V Písmu svatém čteme, že Bůh chce poslušnost, a ne oběť (Žid10,5-7). Avšak víme, že v Kristově případě chtěl Bůh i oběť, a že ji chce i od nás…Vysvětlení tkví v tom, že z těchto dvou věcí je jedna prostředek, druhá je cíl… smysl věty je tento: Co Bůh hledá v oběti, je poslušnost…Nespasila nás tedy ani tak Kristova smrt, ale spíš poslušnost až k smrti.
18. …Vrcholem všech biblických pohnutek poslušnosti, ještě vyšším než víra, je láska….V poslušnosti se stává skutkem podobnost člověka s Bohem, nejde už jen o to, že je člověk Božím obrazem.
3. Poslušnost jako milost: křest
20. …V Řím 6.kap. dochází Pavel k závěru, že do poslušnosti vcházíme křtem…Což nevíte, že jste otroky a musíte poslouchat toho, komu jste k službám…Poslušnost Bohu vede ke spravedlnosti…(6,16)…Svobodně se podrobili Kristově pravomoci v den, kdy ho při křtu přijali za svého Pána.
21. …Poslouchat Krista neznamená poddanost, ale spíše podobnost. Poslouchat Krista znamená podobat se mu.(1.P1,12)
22. …Křesťané jsou děti poslušnosti, protože se narodili z poslušnosti Kristovy a z vlastního rozhodnutí poslouchat Krista….Kontakt s Kristovou poslušností se nevyčerpává křtem, ale obnovuje se každodenně v eucharistii….Z toho vidíme, že poslušnost je dřív dar než ctnost, že je to dřív milost nežli zákon. Rozdíl mezi obojím je ten, že zákon určuje, co se má dělat, kdežto milost umožňuje to dělat. Poslušnost je především Boží dílo v Kristu…My nemáme jen povinnost poslouchat, ale máme teď také milost, abychom poslouchat mohli…
4. Poslušnost jako povinnost (Ří13,1-7)
26. …jakmile se pokusíme hledat pomocí Nového Zákona, v čem tkví povinnost poslušnosti…zjistíme, že poslušnost se skoro vždy vztahuje na Boha. (O poslušnosti k rodičům, k pánům, představeným, k občanským autoritám se mluví méně slavnostně. …Samo podstatné jméno poslušnost (hypakoe) – nejsilnější výraz – se vždy vztahuje k poslušnosti k Bohu.
27. … Gal5,7 – neposlouchali pravdu… Znamenalo to, že poslouchají raději zákon než evangelium. …Poslouchat nadále starý řád by byla neposlušnost …
28. …Poslušnost k pravdě je poslušnost k Novému zákonu (Kristovu). V tomto myšlenkovém uspořádání se nachází i text Řím 13,1-7. Pavel se dívá na záležitost očima žida a přihlíží k ožehavé situaci v židovském světě… v rámci prorocké tradice, kterou zaujímali proroci k babylonské moci v době vyhnanství a dále učení Kristovo : Co je císařovo dávejte císaři, co je Boží, Bohu(MK12,17)…(32) Hlavním úmyslem apoštol dopise Římanům 13 není vštípit křesťanům, že musí poslouchat stát, nýbrž vštípit jim, že mohou poslouchat stát….Evangelium vytvořilo pro vyvolený lid novou situaci… totiž rušilo přesvědčení židů, že stát je proti Bohu…šlo o pochopení současné změny v uspořádání věcí, ne k udržení starého režimu, ale k uznání nového.
5. Poslušnost k Bohu v křesťanském životě
36. …Toto je vůle Otce, abychom poslouchali Syna…Smíme se domnívat, že dále ještě existují svobodné projevy Boží vůle, které je potřeba přijmout a provádět? Vidíme z historie , že ano. Mništství se zrodilo z poslušnost, Františkánský řád se zrodil z poslušnosti.
37. …Kdyby se mohla živá Boží vůle uzavřít a objektivně se vyjádřit vyčerpávajícím a konečným způsobem v řadě záklonů, norem a institucí, v nějakém řádu, zavedeném a definovaném jednou provždy, církev by nakonec zkameněla.
38. … Duch svatý uvádí církev k poznání úplné pravdy, zaručuje jednotu jejího společenství a služby, vybavuje jí hierarchickými a charismatickými dary, zdobí jí svými plody.Omlazuje církev silou evangelia, ustavičně ji obnovuje.Jenom, když věříme, že Kristus, je Pánem církve, jenom tenkrát jsme schopni pochopit důležitost poslušnosti Bohu.
39. … Poslušnost k Bohu se totiž uskutečňuje takto: Božím působením se ti mihne v srdci myšlenka, co od tebe Bůh chce. Je to vnuknutí, které se obyčejně rodí z Božího slova, v modlitbě. Nevíš, odkud přichází a jak v tobě vyvstala. Ale nalézáš ji v sobě jako zárodek, křehký, který lze udusit….Zrodila se Ducha a dá se nalézt jenom v Duchu. Jestliže ji chceš obnovit, pak už Duch nemluví, ale odkazuje tě na církev. (Mudrcové šli za hvězdou, ztratila se , vyptávali se kněží)…Když se však člověk zaštítí poslušností k člověku, unikne poslušnosti Boží….Když přenechá rozhodnutí svým představeným, kteří neznají onu Boží vůli, jež mluvila k tobě, přidělí ti nějaký úkol, ale poslušností lidí se můžeš stát neposlušným Boha.
40. …někdo namítne: tato poslušnost k Bohu je snadná. Boha nevidíme, neslyšíme. Můžeme mu přičítat, že říká to, co my chceme… To je pravda. Avšak Bůh je schopen zařídit to tak, aby mu Bůh uložil, co člověk sám chce….Boží myšlenky nejsou naše, jeho cesty nejsou naše(Iz55,8-9)Abychom poslechli Boha, přisvojili si jeho myšlenky a jeho vůli , musíme pokaždé trochu zemřít sobě….Před Boží vůlí není výmluva. Nelze se vykrucovat..Poslušnost k Bohu vyžaduje pokaždé opravdové a vlastní obrácení. (DT30,2-10)…Musíme tedy říci, že je poměrně snadné poslouchat lidi a mnohem těžší poslouchat Boha.
43. …Předkládat Bohu své záležitosti: Mohu se rozhodnout sám, zda vykonám …něco….. mohu Boha poprosit, aby se věc podařila.. Avšak probouzí-li se ve mně láska k poslušnosti Boha,udělám to opačně: nejprve se otážu Boha –modlitba- je-li to jeho vůle…Potom to udělám nebo neudělám. Ale už to bude v každém případě úkon poslušnosti Boha…je jasné, že normálně neuslyším v modlitbě žádný hlas m nedostanu výslovnou odpověď, co mám udělat. Tímto úkonem jsem se zřekl své vůle, vzdal jsem se samostatného rozhodnutí a dal jsem možnost Bohu, aby zasáhl do mého života, chce-li. Ať se potom rozhodnu jakkoliv, řídím-li se obvyklými měřítky rozhodování, bude to poslušnost vůči Bohu.
45. …Duch poslušnosti pomáhá zvládnout obtížné situace…Bůh nás někdy napomíná událostmi a situacemi…Prostě uposlechneme situaci. Když přes všechnu námahu a modlitby zůstáváme v situaci, ze které nevychází nic duchovně kloudného, musíme přestat kopat proti ostnu a začít v ní vidět tiché, ale rozhodné projevy Boží vůle.
46. …Mojžíšova poslušnost (zemřel, aniž vešel do zaslíbené země) je podobná tomu, když Bůh někoho žádá, aby přenechal jinému dokončení díla, na kterém celý život pracoval, když ho uprostřed práce zavolá k sobě…ještě dramatičtější , je když vyžaduje poslušnost od tatínka nebo maminky, aby tu zanechali nezaopatřené dítě…jestliže rodič, uposlechne v duchu víry, promění se jeho poslušnost v pramen velkých požehnání pro samotné děti a v nejcennější dědictví, z něhož se rodí život.
47. …Neposlušní jsou ti, kdo slyší slovo, ale neuvádějí jej do praxe (Mt 7,26)…Studují Boží slovo, ale ani je nenapadne, že se mu mají podrobit, Ovládají slovo v tom smyslu, že si přivlastňují jeho prostředky analýzy, ale nechtějí jím být ovládnuti. Chtějí zachovat neutralitu, jaká sluší každému badateli…Naopak cesta poslušnosti, se otevírá před tím, kdo se rozhodl žít pro Pána.
6. Poslušnost a autorita
50. …Lk 7,8 setník pochopil, že Ježíš je spojen s Bohem a poslouchá Boha, má za sebou samotnou autoritu Boží a proto může poručit jeho služebníkovi, aby se uzdravil….Setník pochopil, že Ježíšova autorita a jeho zázraky vyplývají z jeho dokonalé poslušnosti k Otci... (51)…Ježíš neodvozoval svoji autoritu ze své důstojnosti a ze svého titulu Božího Syna, ale ze skutečnosti, že okamžik za okamžikem plnil Otcovu vůli. (Jan 8,29)..Lidé rozpoznávali, že Ježíšova autorita nevyplývá z autority úřední, ale z moci vnitřní, nikoliv vnější…Je-li v našem světě krize poslušnosti, pak je to kvůli krizi autority.
52. …Autorita se smí až v poslední instanci opírat o svůj titul nebo úřad a naopak co nejvíce se opírat o sjednocení své vůle s Boží vůlí….Místo živé vůle Boží, pak člověk poslouchá obrazy, které k ní mají daleko. Může to být třeba z ukázněnosti, ale častěji z pouhého návyku. Člověk poslouchá ne v novosti Ducha, ale v starobě litery
Několik poznámek pro čtenáře webu Rozcestí.org, který je zaměřen na pomoc SJ na základě výše uvedených výpisků z knihy Poslušnost:
· SJ založili svoji instituci i svoji víru na poslušnosti. Namlouvají sobě i druhým, že jde o poslušnost k Bohu, ale všem je jasné (více nebo méně), že jde o poslušnost člověku, (skrytého v kolektivu pod jménem Věrný a rozvážný otrok, vedoucí sbor apod.)Není drzostí tuto situaci připodobnit některým vedoucím stranám, jež vedly celé národy v minulém století.
· Soudím podle sebe, ne podle druhých, že moje poslušnost v organizaci byla občas vedená strachem (např.: abych se nezpronevěřil pravidlům, abych nevyčníval z řady svojí neposlušností, abych nebyl terčem kritiky lidí). Jakmile jsem se přestal chovat jako poslušný dělník, okamžitě jsem měl problémy s reakcí lidí kolem sebe.
řede Předešlá zkušenost je pouze o mně a s nikým se nemíním přít, když to cítí jinak, když měl jiné zážitky nežli já. Pavel říká: Není důležitá obřízka nebo neobřízka, ale nové stvoření (Gal6,15). Pokud někomu moje zkušenost 'nesedí' , kladu každému kladu na srdce, aby byl nejprve upřímný sám k sobě a položil sám sobě otázky: Poslouchám více Boha, jak lidi (kolektivní instituci)? Naslouchám skutečně hlasu svého svědomí, nebo si jej nechávám válcovat svědomím druhých lidí (institucí)?
· Poslouchat Boha více jak lidi vyžaduje osobní odpovědnost. Nelze se při ní skrýt za někoho jiného. Tak jak to známe z příběhů prvních křesťanů, kteří čelili kolektivu fanaticky smýšlejících farizeů.
· Neposlušní jsou ti, kdo slyší slovo, ale neuvádějí jej do praxe (Mt 7,26)…Studují Boží slovo, ale ani je nenapadne, že se mu mají podrobit. Ovládají slovo v tom smyslu, že si přivlastňují jeho prostředky analýzy, ale nechtějí jím být ovládnuti. Chtějí zachovat neutralitu, jaká sluší každému badateli…Nepouští se do přemýšlení, jež vybočuje z řady. Jenže skutečná poslušnost je jiná. Poslušnost Krista je úzká cesta, plná překážek. Ne široká cesta po níž kráčejí mnozí, většina.
· Cesta poslušnosti, se otevírá před tím, kdo se rozhodl žít pro Pána. A tady je třeba opravdových modliteb o rozlišovací schopnost, jak oddělit poslušnost lidí od poslušnosti Krista. Lidé uvnitř organizace SJ vyžadují poslušnost, tak jak se vyžaduje v armádě. Poslouchej řády od otroka, ale nepřemýšlej o nich.
· Lidé rozpoznávali, že Ježíšova autorita nevyplývá z autority úřední, ale z moci vnitřní, nikoliv vnější…Je-li v našem světě krize poslušnosti, pak je to kvůli krizi autority…. Krizi poslušnosti však vidím právě v tom, že členové SJ poslouchají o slepě ‘člověka‘, který se zaštiťuje analýzou slov z Písma. Jejich metoda je jasná: soulad s Boží vůlí zajišťuje Otrok ne vy jednotlivci. (To opět zcela zřetelně připomíná politické strany, jež vedly národy v Evropě či Asii v minulém století a nepřipouštěly jiný výklad, než-li jejich).
· Autorita se smí až v poslední instanci opírat o svůj titul nebo úřad a naopak co nejvíce se má opírat o sjednocení své vůle s Boží vůlí. Jestliže si VRO, přisvojil jakýsi smyšlený titul, jež nemá s naší dobou nic společného a neměl nikdy ani nic společného s živou církví, protože byl jenom obrazem (znázorněním), pak místo živé vůle Boží, SJ poslouchají obraz Boha a to často jenom z ukázněnosti a ještě častěji z pouhého návyku.
· SJ neposlouchají Boha v novosti Ducha Božího, ale v starobě litery. …Nakonec právě proto usilují neustále o to, podobat se prvním křesťanům. První křesťané však byli ponejvíce ze židů a litera Zákona pro ně byla příliš důležitá, nesnadno se jí vzdávali. Proto SJ přeskakují zpět celá dlouhé dějiny působení Božího Ducha, jeho vyučování, (celou tradici našich předků, kteří Boha milovali a žili s ním) a znovu staví onen starý dům z prvního století, který Duch už dávno přestavěl do ještě větší Boží krásy. SJ staví kopii starého domu z počátku křesťanství, ale ho staví bez Božího Ducha, protože se vůbec neznají k jeho působení v průběhu dvou tisíc let (Boží Duch stále pracoval a dodnes pracuje), aby začali tvrdit, že si Ho před sto lety znovu 'přisvojili jenom pro sebe'. Jako by to šlo: stáhnout slunce na zem a uvěznit jej jenom pro vyvolené. A tak se začali podobat farizeům daleko více nežli prvotním křesťanům, jak si původně přáli.
- Pro možnost psaní komentářů se přihlašte nebo zaregistrujte.
